زيارة الى خنـشــلــة - عــروس الأوراس

....مرحبا بكم في مدينة خنشلة
مدينــة الكاهنـــة .....
مدينـــة التـاريـــخ &#1608;الآصـــالــة .....
مدينة كل الفصــ&#1608;ل &#1608;الغابـــات الخـــلابـــة....
اكتشفـــ&#1608;ا خــنشـــلـــة
......

Merci pour le partage, jolie Very Happy

السلام عليكم &#1608; رحمة الله،،

شكراً جزيلاً على هذا الفيدي&#1608; الرائع، &#1608; بارك الله فيك
ممكن نعرف بأي آلة تم التص&#1608;ير فالج&#1608;دة في غاية النقاء &#1608; الدقة.
10/10[center]

SALAM EL-FASSIL ....
Ce Film a été réalisé avec caméras professionnelle de la TV Algérienne " CANAL ALGÉRIE ", lors de réalisation d'un documentaire en 2005 ..

Bon visionnement ! ...

merci frére

السلام فلا&#1608;ن .....

انا لم افهم بعد لماذا لا يدرس تاريخنا الحقيقي س&#1608;اءا القديم اي اص&#1608;لنا ا&#1608; التاريخ المعاصر &#1608; الحديث ؟؟؟؟؟؟؟

رغم اهمية مادة التاريخ لدى تلاميذ المدارس &#1608;طلاب الثان&#1608;ي &#1608;التعليم العالي &#1608;لكنها محشية بتاريخ الث&#1608;رات البلشفية &#1608;الفرس &#1608;زن&#1608;ج امريكا &#1608;&#1608;&#1608;&#1608;&#1608;&#1608;

&#1608;لهذا رايت ان ازيح الستار عن القليل من تاريخنا لتن&#1608;ير احبابنا الحراجيين &#1608;حتى ز&#1608;ار المنتدى ...

فمرحبا بالجميع بعاصمة الكاهنة ....مدينة بغاي....

التي يقال انها ايضا مسقط رأس القائد طارق بن زياد الذي تز&#1608;ج فيما بعد إحدى بنات الملكة الكاهنة &#1608;هي نافجة

الملقبة بالكاهنة.‏ (Dahiya)بعد م&#1608;ت الزعيم كسيلة، قامت بجبال الأ&#1608;راس ش&#1608;كة ملكة اسمها دهيا البربرية
يق&#1608;ل ابن خلد&#1608;ن: كانت زنانة أعظم قبائل البربر &#1608;أكثرها جم&#1608;عاً &#1608;بط&#1608;ناً &#1608;كان م&#1608;طن جرا&#1608;ة منهم بجبل أ&#1608;راس &#1608;هم &#1608;لد كرا&#1608; بن الديرت بن جانا‏.‏ &#1608;كانت رياستهم للكاهنة دهيا بنت تابنة بن نيقان بن با&#1608;را بن مصكسري بن أفرد بن &#1608;صيلا بن جرا&#1608;.
&#1608;يضيف ابن خلد&#1608;ن: قال هاني بن بك&#1608;ر الضريسي‏:‏ ملكت عليهم (أي دهيا) خمساً &#1608;ثلاثين سنة &#1608;عاشت مائة &#1608;سبعاً &#1608;عشرين سنة‏. ‏
&#1608;كان قتل عقبة بن نافع في البسيط قبلة جبل أ&#1608;راس بإغارة برابرة ته&#1608;دا عليه &#1608;كان المسلم&#1608;ن يعرف&#1608;ن ذلك منها‏.
فلما انقضى جمع البربر &#1608;قتل كسيلة زحف&#1608;ا إلى هذه الكاهنة بمعتصمها من جبل أ&#1608;راس &#1608;قد ض&#1608;ي إليها بن&#1608; يفرن &#1608;من كان بإفريقية من قبائل زناتة &#1608;سائر البتر فلقيتهم بالبسيط أمام جبلها‏.‏
&#1608;انهزم المسلم&#1608;ن &#1608;اتبعت آثارهم في جم&#1608;عها حتى أخرجتهم من إفريقية.
دهيا خلفت كسيلة البربري بعد م&#1608;ته في زعامة البربر الأحرار.
دهيا، فارسة البربر التي لم يأت بمثلها زمان، كانت تركب فرسا &#1608;تسعى بين الق&#1608;م من طنجة إلى طرابلس، تحمل السلاح لتدافع عن أرض أجدادها إمازيغن… دهيا كانت تتنبأ بالغيب &#1608;سط ق&#1608;مها البربر الرافضين لسلطة الغزاة العرب.
دهيا &#1608;اجهت الفتح الإسلامي بعد أن ملكت جبال الأ&#1608;راس &#1608;تزعمت أمر د&#1608;لتها بقبضة من حديد.
كانت امرأة ق&#1608;ية الشكيمة، ت&#1608;لت زمام الحكم بحكمة &#1608;حزم قل نظيرهما في التاريخ.
نعم، بعد مقتل كسيلة كبير قبيلة أ&#1608;ربة الأمازيغية على يد الفاتحين المسلمين، زحف هؤلاء إلى مملكتها، &#1608;كانت قبائل أمازيغية كثيرة ساندتها في مقا&#1608;مة الفتح الإسلامي أهمها قبائل بن&#1608; يفرن.
&#1608;قد صمدت في &#1608;جه جي&#1608;ش المسلمين &#1608;تمكنت من هزمهم &#1608;طاردتهم إلى أن أخرجتهم من إفريقية، أي ت&#1608;نس الحالية.
&#1608;قد جاء في كتاب تاريخ ابن خلد&#1608;ن أن حسان بن النعمان الذي أرسله الأم&#1608;ي&#1608;ن على رأس مجم&#1608;عة من الجن&#1608;د، قال: دل&#1608;ني على أعظم من بقي من مل&#1608;ك إفريقية، فدل&#1608;ه على دهيا. &#1608;قد اجتمع ح&#1608;لها البربر بعد قتل كسيلة، فسأل أهل إفريقية عنها فعظم&#1608;ا محلها &#1608;قال&#1608;ا له: إن قتلتها لم تختلف البربر بعدها عليك. فسار إليها، فلما قاربها هدمت حصن بغاية ظناً منها أنه يريد الحصن، فلم يعرج حسان على ذلك &#1608;سار إليها، فالتق&#1608;ا على &#1608;اد نيني &#1608;اقتتل&#1608;ا أشد قتال رآه الناس &#1608;استبسلت دهيا أيما استبسال، فانهزم المسلم&#1608;ن &#1608;قتل منهم خلق كثير، &#1608;أسر جن&#1608;د كثر أطلقتهم الكاهنة فيمابعد ماعدا خالد بن يزيد القيسي، الذي اتخذته &#1608;لداً بعد أن أرضعته من حليب ثديها.
&#1608;قد أ&#1608;رد ابن الرفيق &#1608;صفا عجيبا تبناه المؤرخ&#1608;ن بعده، &#1608;بد&#1608;ن أدنى اعتراض، قال: “&#1608;أن الكاهنة قالت لخالد: “ما رأيت في الرجال أجمل منك، &#1608;لا أشجع، &#1608;أنا أريد أن أرضعك، فتك&#1608;ن أخا ل&#1608;لداي”، فقال لها &#1608;كيف يك&#1608;ن ذلك، &#1608;قد ذهب الرضاع منك، فقالت: “إنا جماعة البربر لنا رضاع إذا فعلناه تت&#1608;ارث به، فعمدت إلى دقيق الشعير، فتلته بزيت، &#1608;جعلته على ثدييها، &#1608;دعت &#1608;لديها، &#1608;قالت لهما كلا معه على ثديي، &#1608;قالت لهم: إنكم قد صرتم إخ&#1608;ة”.
أرسل حسان بكتاب يحمله رس&#1608;ل منه سراً إلى خالد بن يزيد القيسي لما كان عند الملكة دهيا يستعلم منه الأم&#1608;ر، فكتب إليه خالد ج&#1608;ابه في رقعة يعرفه تفرق البربر &#1608;يأمره بالسرعة، &#1608;جعل الرقعة في رغيف، &#1608;عاد الرس&#1608;ل، فخرجت الملكة دهيا ناشرةً شعرها ت&#1608;ل&#1608;ل &#1608;تق&#1608;ل: ذهب ملكهم فيما يأكل الناس يا أهل بربر . فطلب الرس&#1608;ل فلم ي&#1608;جد، ف&#1608;صل إلى حسان &#1608;قد احترق الكتاب بالنار، فعاد إلى خالد &#1608;كتب إليه بما كتب أ&#1608;لاً &#1608;أ&#1608;دعه قرب&#1608;س السرج. فسار حسان، فلما علمت ملكة البربر بمسيره إليها، قالت: إن العرب يريد&#1608;ن البلاد &#1608;الذهب &#1608;الفضة، &#1608;نحن إنما نريد المزارع &#1608;المراعي، &#1608;لا أرى إلا أن أخرب إفريقيا حتى ييأس&#1608;ا منها. &#1608;فرقت أصحابها ليخرب&#1608;ا البلاد، فخرب&#1608;ها &#1608;هدم&#1608;ا الحص&#1608;ن. &#1608;من ثم يصفها المتطفل&#1608;ن على الكتابة &#1608;العنصري&#1608;ن بحارقة البي&#1608;ت د&#1608;ن معرفة ملابسات ذلك. &#1608;من المؤسف له أن يردد البعض أن حرق الزعيمة العسكرية الثائرة دهيا لبي&#1608;ت البربر &#1608;مزارعهم كان ينبع من تسلطها &#1608;طغيانها &#1608;تعسفها اتجاه ق&#1608;مها، محا&#1608;لين بذلك التر&#1608;يج بأن المل&#1608;ك &#1608;الملكات الذين عرفهم الأمازيغ، مل&#1608;ك التخريب &#1608;ليس مل&#1608;ك الإعمار. مع أن ما ينسبه هؤلاء من تخريب” إلى الملكة دهيا كان في الحقيقة جزء من خطة حربية ضد الغزاة العرب، أي خطة سياسة الأرض المحر&#1608;قة، &#1608;التي لجأت إليها &#1608;نفذتها لما علمت أن العرب جاء&#1608;ا من أجل الاستيلاء على خيرات شمال أفريقيا.
علمت الملكة دهيا أن المد &#1608;الزحف الإسلامي لن يقف عند تخريب الأراضي &#1608;تيقنت أن الأمر أكبر من ذلك. &#1608;إن ذلك ل&#1608;اضح عندما سألت أبنائها: ماذا تر&#1608;ن في السماء؟ قال&#1608;ا: نرى سحابا أحمرا. فقالت: بل هذا &#1608;هج خي&#1608;ل العرب. علمت بفطنتها أن العرب لم &#1608;لن يت&#1608;قف&#1608;ا إلا بعد أن يبيد&#1608;ا هذه الث&#1608;رة من ال&#1608;ج&#1608;د &#1608;أنهم &#1608;جد&#1608;ا فيها ث&#1608;رة تق&#1608;م على رأسها امرأة شجاعة، &#1608;هذا ما استفز العرب فلقد رأ&#1608;ها تمنع أمراً أ&#1608; تعيقهم عن امتلاك أرض البربر. ثم أحضرت &#1608;لديها &#1608;خالد بن يزيد القيسي أخ&#1608;هم في الرضاع &#1608;قالت لهم: إنني مقت&#1608;لة لا محالة فامض&#1608;ا إلى حسان &#1608;خذ&#1608;ا لأنفسكم منه أماناً، فإنني أرى أن أحد &#1608;لدي سينصر به المسلم&#1608;ن. فسار&#1608;ا إليه &#1608;بق&#1608;ا معه.
انتظر حسّان بن النعمان، الذي كان يت&#1608;لى قيادة جي&#1608;ش الفتح الإسلامي، ثم هاجمها مجدداً بعدما أُرسلت إليه الإمدادات العسكرية. التقى الجمعان &#1608;اقتتلا &#1608;اشتد القتال &#1608;كثر القتل حتى ظن الناس أنه الفناء، ثم انتصر المسلم&#1608;ن &#1608;انهزم البربر &#1608;قتل&#1608;ا قتلاً ذريعاً،
&#1608;انهزمت ملكة البربر دهيا، ثم أدركت فقتلت عام 74هـ.
هل صدقت نب&#1608;ءة داهيا الأمازيغية بانتصار المسلمين على يد أحد أبنائها؟
ربما يك&#1608;ن ابنها الأكبر ه&#1608; المقص&#1608;د أ&#1608; تقصد بابنها رجل من البربر &#1608;السلام، فالمعر&#1608;ف أن ابنيها تقدما جي&#1608;ش المسلمين بعد أن عفا عنهما بن النعمان إثر أسرهما &#1608;اعتبارهما م&#1608;الي. قادا الجي&#1608;ش ليفتحا البلاد &#1608;يخضعا الثائرين من بزنطيين &#1608;بربر متمردين. &#1608;لربما يك&#1608;ن طارق بن زياد ه&#1608; من يجسد نب&#1608;ءة دهيا البربرية عندما سار من طنجة إلى الأندلس على رأس جيش يقدر بمئات الآلاف أغلبهم بربر. &#1608;هكذا نشر المسلم&#1608;ن الإسلام في بلاد البربر على يد البربر أنفسهم، كما ع&#1608;ضت اللغة العربية اللغتين اللاتنية &#1608;الإغريقية من طرابلس إلى طنجة،
لكن اللغة الأمازيغية، كما ان تقاليد البربر، ظلت قائمة إلى الي&#1608;م.

شحال نبغيها خنشلة &#1608; ذيك الجهة تاع الا&#1608;راس

» (عودة ظهور آفة إضمحلال الأرز الأطلسي (باتنة
» تأهيل الحظيرة الوطنية لجبل عيسى النعامة
» تعزيـــة إلــى عائلـــــة صغيــــر
» لنغرس معا ...لكل جزائري شجرة الأغواط
» وصية الأخ جبري إلى أعوان الغابات